人文主义笔记法：猜想和实践的媒介
笔记有沦为思想雕塑之危：为了记而记。记完忘，用不上。
卡片笔记、双向链接以及方兴未艾的大语言模型，更像细碎的技术变革，而我们依然需要一场方法论的文艺复兴：令笔记与真实世界挂钩。
本作取提问之道，视笔记为猜想与实践的媒介，在现实背景下，重组卡片、双链、图谱、画布、纸笔和便笺等技术，让笔记真正为你所用。
序：笔记亟需一场文艺复兴
不要被标题吓到，当你质疑什么是人文主义之时，你就是一个人文主义者：一个会思考问题的人。
1-1 笔记的基本单位：一个能够被驳斥的猜想
任务流转，猜想丛生，互搏激烈，唯一的轴线，就是猜想链。
1-2 雅努斯的左面：笔记作为程序接口
做笔记，如同写代码时调用 API，大胆猜想，精心检验。
1-3 雅努斯的右面：笔记作为私人花园
笔记源自个体经验，打理得当的数字花园，其实扎根于经营到位的真实生活。
2-1 词条笔记：直觉神秘主义的失败
孤零零的词条或术语只会被随意扭曲，唯言之有物的猜想可指导实践。
2-2 孤儿笔记：双向链接炼金术的失败
向壁虚构的素材和逃离现实的树洞，不会在双向链接的催化下产出有用之物。
2-3 问题、命题再到问题：人文主义的回归
笔记即提问、猜想、验证、再提问、再猜想、再验证。
3-1 罗盘：探索和提问的技艺
欲求先验结构，实则囫囵牙慧。唯以好奇为罗盘，方能行至更远。
3-2 扦插：培育和分化的技艺
提问始于现有资料和真实生活，何必被生产力导师们牵着鼻子走。
3-3 标签：摸象和速记的技艺
标签是笔记的手段而非目的，与其追求成熟体系，不如接受轻松临时的速记。
3-4 双链：摸瓜和留痕的技艺
链接是思考轨迹之痕，不必为炫学卖弄而过多，但也不宜限于笔记软件而过少。
3-5 图谱：缩放和观察的技艺
多用图谱发现问题，但不要试图伪造图谱截图发社交网络。
4-1 纸笔笔记作为普遍思考的媒介
不提出问题的摄入几于白功，不抓住问题的笔记近乎空付。
4-2 纸笔笔记作为长期思考的媒介
工具偶然，问题必然，偶然的工具应为必然的问题而待命。
4-3 画布作为思路梳理的媒介
猜想接连涌现，线性笔记编辑软件力有未逮，画布方能承载多维思考过程。
4-4 便笺作为空间组织的媒介
线性笔记软件失去不仅是空间感，更是对现实问题的多维把控。
5-1 人文笔记实践篇：会议笔记
貌似无聊的会议记录，实为检验旧观点、催生新观点的绝佳机会。
5-2 人文笔记实践篇：阅读笔记（非虚构类）
阅读是动态交互，而非被动灌输。诚实记录阅读前后的认知变化，方知收获如何。
5-3 人文笔记实践篇：阅读笔记（虚构作品）
作品是现实的回声，虚构作品赏析，其实是在捕捉作品与作品之间以及作品与现实之间的回响。
5-4 人文笔记实践篇：食谱笔记
做食谱笔记，其实是在创建待实践的猜想。不猜想，则拾人牙慧；不实践，终纸上谈兵。